Publicamos este texto de la revolucionaria rusa Alexandra Kolontai, fechado en 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, que nos parece de especial utilidad en estos momentos, en función de la plena vigencia de sus aportaciones. Iremos publicando en las próximas semanas textos relevantes de autores clásicos.
La guerra y nuestras tareas inmediatas
Cuando la Internacional obrera se reunió por última vez en Basilea en 1912 [1] para alzar su voz en protesta contra la amenaza de una guerra mundial, que podría haber estallado como resultado de los acontecimientos en los Balcanes, todos se llenaron de esperanza confiada. La guerra mundial parecía imposible.
Mientras que la solidaridad y la hermandad de los pueblos une a los trabajadores de cada nación, mientras existe esa unidad de objetivos que marcó el Congreso de Basilea y reúne al proletariado de los estados grandes y pequeños, la clase obrera no tiene necesidad de temer a Landsknechte y las sangrientas guerras que los acompañan. Entonces el viejo mundo imperialista-capitalista no se atrevería a provocar una guerra, porque si estallaba la guerra, el «espectro rojo» aparecería en escena para aterrorizar a la sociedad burguesa.
Esto era lo que nosotros, los socialistas, creíamos hace tan solo dos años. Pero ahora la guerra mundial se ha convertido en un hecho, con todos sus horrores, sufrimiento y barbarie. Estos han superado todo lo que incluso la fantasía más grotesca podría haber imaginado. La guerra mundial estalló en el mismo momento en que se iba a celebrar un congreso internacional en Viena. [2] Este congreso iba a discutir una vez más la importante cuestión de cómo los socialistas en cada país podían evitar la guerra, y cómo la clase obrera organizada debía evitar caer en la trampa de los imperialistas-capitalistas. Hasta hace muy poco, hasta el comienzo de la guerra, parecía completamente imposible que la clara visión marxista del mundo de los socialdemócratas pudiera ser infectada con el chovinismo burgués. Uno podría haber pensado que la comprensión materialista de la historia y la clara percepción de las contradicciones de clase que poseen los socialdemócratas servirían como una brújula científica que guiaría a los trabajadores por el camino correcto, incluso durante un huracán de chovinismo.
Sin embargo, en medio de todas estas consideraciones, la socialdemocracia pasó por alto un factor importante: subestimó la influencia moral del viejo mundo burgués en el estado de ánimo de la población. No tuvo suficientemente en cuenta la política actual, bien preparada y traicionera que persiguen los partidarios de los intereses de clase del imperialismo. ¡Resulta que los gobiernos de los estados burgueses entendían la psicología popular mejor que los mismos representantes de las masas democráticas y obreras!
Los sentimientos nacionales estimulados artificialmente por los capitalistas y junkers de todos los países del mundo con la ayuda de la iglesia y la prensa, y que también se predican en las escuelas, en el hogar y en la sociedad, parecerían estar más profundamente arraigados entre la gente de lo que los internacionalistas se dieron cuenta. El mundo imperialista-capitalista manipula hábilmente los sentimientos nacionales de la gente para conducir a su propia población nacional a la trampa letal de la guerra ya preparada. Y cuando el chovinismo irracional y ciego resultó insuficiente para provocar un estado de ánimo militarista entre el pueblo, las autoridades recurrieron a otros métodos para engañar al pueblo -incluido el proletariado- y atraerlo a su lado para que participara en una guerra sangrienta. Todos los estados capitalistas están asumiendo ahora el disfraz de un idealismo atractivo para justificar su política imperialista rapaz.
Los alemanes, al parecer, están levantando la espada no para eliminar a sus rivales en el mercado mundial, sino para derrocar al zarismo ruso!… ¡Los ingleses y los franceses, según se nos dice, simplemente están tratando de evitar la amenaza al mundo presentada por el estado policial alemán y el militarismo alemán! ¡Y los rusos, si quieren, están enviando a sus hijos al campo de batalla no para satisfacer su paneslavismo, sino para liberar Galicia y Serbia, y también para salvar el sistema republicano en Francia y la democracia en Bélgica! Así, el zarismo está luchando por el republicanismo, y los Junkers en Prusia están sacrificando la sangre de sus hijos para «liberar a Rusia del yugo del absolutismo». Se trata de una divertida caricatura que, en otras circunstancias, nos reduciría a la risa, pero que ahora, entre sangre y lágrimas, se está convirtiendo en una gran catástrofe histórica.
Se habla del «derecho de cada pueblo a la legítima defensa». Naturalmente, cada estado trata de presentarse como habiendo comenzado la guerra para preservar y defender su cultura, y no para llenar los bolsos de los capitalistas.
¡Cultura! Sí, la cultura es de hecho la posesión más preciada del hombre. Pero, ¿no es la guerra la que amenaza la existencia misma de la cultura? ¿No es a causa de la guerra que los magníficos bosques antiguos (los bosques a las afueras de París, por ejemplo, que constituyen una de sus características más atractivas) son destruidos sin piedad? ¿No es la guerra la que destruye los mejores monumentos históricos y obras de arte? Finalmente, ¿existen «valores culturales» que valgan el costo de cientos de miles, incluso millones, de vidas humanas?
La gente habla de cultura, pero ¿no es la guerra la que da lugar a la barbarie más horrible? La matanza de los hijos del pueblo, de los hijos del proletariado, crece cada día. La mente humana es incapaz de captar la suma total de toda la miseria, la privación y el sufrimiento de la gente. Los instintos más bajos y bestiales salen a la superficie. El militarismo y la crueldad inhumana y la disciplina ciega a la que da a luz gobiernan el mundo. Nadie piensa más en la posesión más valiosa de los hombres: la vida de posesión misma. ¡Y esto se llama ‘defensa de la cultura’!
¿Cuál será el resultado de este terrible derramamiento de sangre? ¿Obtendrán los trabajadores algún beneficio de la guerra, incluso en el caso de la victoria en un solo país? Incluso si fuera posible asegurar el pago de reparaciones de guerra por parte de los estados derrotados cuyos países están en ruinas, parte de este dinero iría inmediatamente a los bolsillos de los capitalistas, mientras que el resto tendría que ser utilizado para reconstruir la economía destrozada. La necesidad y la miseria reinarán en todas partes después de esta guerra mundial, incluso en aquellos países que emergen vencedores. En todas partes habrá un aumento en el número de personas no aptas para el trabajo: inválidos, enfermos, trastornados mentales y huérfanos. Lo peor de todo, sin embargo, es que la guerra afectará posteriormente en algún grado u otro al desarrollo de las fuerzas productivas de todos los países beligerantes.
El desastre y la bancarrota, la deuda y el desempleo reducirán el poder adquisitivo de la gente, y esto tendrá un efecto paralizante en el desarrollo normal de las fuerzas de producción. Este es, para nosotros, el golpe más duro de todos: nuestra esperanza de la rápida realización de nuestro sueño sobre el futuro de la humanidad está estrechamente ligada al continuo desarrollo sin obstáculos de todas las fuerzas productivas. Cualquier retraso en este desarrollo significa que nuestras mejores esperanzas se posponen a alguna fecha no especificada en un futuro lejano.
Sin embargo, aparte de todos los horrores de la guerra y el asesinato en masa, aparte de la interrupción de la economía nacional y la disminución del nivel cultural, la guerra tiene un efecto particularmente desfavorable sobre la posición de la clase obrera y sus objetivos en la medida en que toda la humanidad se dividirá (aunque sea por un corto tiempo) no en clases, según el principio básico de los socialdemócratas, pero en las naciones. Esto reduce el impacto de una de las armas más poderosas que el proletariado está llamado a empuñar, a saber, la solidaridad de la Internacional Obrera.
Sin embargo, esta terrible guerra ya nos ha enseñado mucho. Nos ha proporcionado varias lecciones dolorosas que debemos reconocer plenamente para beneficiarnos de ellas en el futuro.
La guerra nos ha demostrado que el partido obrero cometió un gran error al subestimar el peligro del militarismo y ofrecer una resistencia demasiado débil a su influencia. La posición de principio de los partidos socialdemócratas sobre la cuestión de cómo deben comportarse los trabajadores en caso de guerra estaba demasiado mal definida, demasiado imprecisa. Las resoluciones adoptadas por la Internacional trabajaron en beneficio de las tendencias nacionalistas. Ahora, sin embargo, cuando la socialdemocracia alemana se ha dejado engañar por el estado junker prusiano y está siguiendo una táctica equivocada en apoyo de la guerra, [3] ha quedado claro que será el deber de la futura Internacional declarar su posición sobre este tema de manera clara y precisa y determinar sobre una empresa, táctica revolucionaria claramente definida en lo que respecta a la amenaza de guerra. No cabe duda de que, tan pronto como termine esta terrible guerra, todos los partidos obreros tendrán la tarea de montar una campaña contra el militarismo. Esta tarea continuará enfrentándonos durante muchos años. Sin embargo, las formas y los medios que debe utilizar la socialdemocracia para derrotar el espíritu del militarismo se aclararán solo con el tiempo.
En cualquier caso, estamos totalmente convencidos de que la lucha contra el militarismo es al mismo tiempo una lucha por nuestros ideales: todas las guerras impiden el desarrollo ulterior de las fuerzas productivas, debilitan el sentido de solidaridad del proletariado internacional y fomentan la propagación del chovinismo, y por lo tanto retrasan el gran día en que la clase obrera finalmente será liberada. Sin embargo, una lucha sistemática contra el militarismo es una tarea para el futuro, esto no significa que los socialistas deban ser pasivos hacia la guerra hoy. Hoy también podemos y debemos intervenir en los sangrientos acontecimientos que tienen lugar en el mundo y hacer oír nuestras voces a favor de la paz más rápida posible bajo el lema: «¿Poner fin al asesinato caníbal en masa?» Nosotros, los socialdemócratas, no tenemos ningún interés y no obtenemos ningún beneficio del hecho de que cada vez más cientos de miles de nuestros hermanos están sacrificando sus vidas por la gloria de sus patrias burguesas-capitalistas. Necesitamos estas vidas para crear ese ejército que luchará contra el imperialismo y el capitalismo.
Por lo tanto, nuestra tarea inmediata es unir todas nuestras fuerzas para lograr la paz más rápida posible, y nuestra tarea para el futuro es librar una lucha implacable contra el militarismo y fortalecer el espíritu de solidaridad internacional entre los trabajadores. Ante la sanguinaria atmósfera chovinista que reina ahora en todo el mundo, los socialistas de todos los países deben redoblar sus esfuerzos y proclamar con confianza: «¡Abajo la guerra! ¡Abajo el militarismo! ¡Abajo el chovinismo ciego! ¡Que las fuerzas internacionales que traerán la victoria final a la clase obrera florezcan y triunfen!’
Notas
1. Esta es una referencia al Congreso Socialista Internacional Extraordinario de la Segunda Internacional, convocado en Basilea los días 24 y 25 de noviembre de 1912. El congreso fue convocado con el fin de considerar formas de oponerse a la amenaza que se aproxima de la guerra imperialista mundial, y contó con la asistencia de 555 delegados. El congreso adoptó un manifiesto oponiéndose a la guerra. Los líderes de la Segunda Internacional, que habían votado a favor de la adopción del manifiesto, posteriormente lo traicionaron después de que comenzara la Primera Guerra Mundial y apoyaron a sus propios gobiernos imperialistas.
2. El congreso de Viena de la Segunda Internacional iba a tener lugar en el verano de 1914. Este congreso fue visto como particularmente significativo ya que la fecha en que se iba a celebrar coincidió con el 50 aniversario de la fundación de la Primera Internacional, y el 25 aniversario de la Segunda Internacional. La agenda del congreso debía incluir los temas más importantes relacionados con la posición de la clase obrera y su lucha contra el imperialismo, los problemas de la guerra y el militarismo en el contexto de la trágica tensión internacional que existía a mediados de 1914. El estallido de la guerra impidió a los socialistas celebrar el congreso de Viena.
3. La socialdemocracia alemana, el partido dirigente de la Segunda Internacional, abandonó los intereses del proletariado tan pronto como se declaró la guerra y defendió su propia patria imperialista. El 4 de agosto de 1914, la facción socialdemócrata dentro del Reichstag votó con los partidos burgueses para asignar 5.000 millones de marcos al gobierno del Kaiser para gastos militares.