Una niña de 13 años, víctima de violación, dio a luz este mes tras verse impedida de abortar debido a las prohibiciones establecidas en el estado de Misisipi (EE.UU.) contra la interrupción voluntaria del embarazo, informó la revista Time.

La menor, a quien se hace referencia como Ashley, fue violada en otoño del año pasado cuando grababa un video de TikTok en el patio de la casa de su familia en Clarksdale. Según relató Regina, su madre, Ashley dijo que «un hombre bajó por la calle y entró en el patio delantero», después la agarró, le tapó la boca, «la jaló hacia un lado de la casa y la violó».

Al momento del ataque, Ashley tenía 12 años. No le contó a nadie sobre la agresión y no supo que estaba embarazada hasta enero, cuando su madre la llevó a una sala de emergencias por vómitos incontrolables.

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Regina comentó a la revista que nunca había conversado con su hija sobre cómo se produce un embarazo, por lo que la niña ni siquiera sabía que eso podía sucederle. «Necesitan ser niños«, resaltó la madre. Sin embargo, notó que Ashley, que padece un trastorno de déficit de atención (TDAH) y tiene problemas para concentrarse, se estaba comportando de manera diferente. Así, a pesar de que nunca había hablado mucho, después de la violación pasó de tímida a casi muda. Permanecía mucho tiempo en su habitación, e incluso se negó a celebrar su cumpleaños número 13 en noviembre.

Al determinar los análisis de sangre que Ashley estaba embarazada, el hospital contactó a la Policía. «Fue surrealista para ella. Simplemente no tenía ni idea», dijo Erica Balthrop, la obstetra de turno ese día.

En la siguiente cita, Regina preguntó al médico si había alguna forma de interrumpir el embarazo. De acuerdo a una ley estatal que entró en vigor en julio de 2022, el aborto está prohibido en toda circunstancia, excepto para salvar la vida de la persona embarazada o en casos de violación o incesto que hayan sido oportunamente denunciados a la Policía.

La única opción de Regina era viajar unas nueve horas al centro de abortos más cercano, en Chicago. «No tengo los recursos para todo eso«, dijo Regina, refiriéndose a la necesidad de dejar de trabajar, pagar la gasolina, la comida y el alojamiento, además del procedimiento en sí.

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Junto con otros estados que también prohíben los abortos, Misisipi contempla las ya mencionadas excepciones. Pero los abortos autorizados bajo esas premisas son extremadamente inusuales. En enero, el New York Times informó que Misisipi ha autorizado solo dos excepciones desde que entró en vigor la prohibición del aborto en el estado.

En este caso, Regina explicó que tras enterarse de la violación de su hija, presentó una denuncia ante el Departamento de Policía, pero la investigación no llegó a ninguna parte. Las autoridades confirmaron a Time que no se habían realizado arrestos en el caso y, dado que la investigación está incompleta, no se ha confirmado oficialmente que el embarazo de Ashley fuera producto de una agresión sexual.

«Esta situación duele aún más porque era una niña inocente que estaba haciendo lo que hacen los niños, jugando afuera, y es mi hija», se lamentó Regina.

Historias similares han ocurrido después que la Corte Suprema de EE.UU. anulara el año pasado, en todo el país, el derecho constitucional al aborto, mediante un dictamen titulado Dobbs vs Jackson Women’s Health Organization.

Según un análisis de ABC News, más de 1,7 millones de mujeres en edad reproductiva viven en un condado sin acceso al aborto o sin acceso a la atención de maternidad. Entretanto, 3,7 millones de mujeres en esa edad, o 5,8 % del total, viven en un condado de ‘doble desierto’, como se denomina a aquellos con poco o ningún acceso acceso a la atención de maternidad y sin acceso al aborto.

La resolución de la Audiencia de Navarra, dejando en libertad provisional a los miembros de «la Manada», previo pago de una fianza de 6.000 euros, es un ejemplo más de la auténtica naturaleza de la «Administración de Justicia» en el Estado español, en la que por supuesto hay profesionales que responden a los criterios que debe de tener una administración que tiene esa competencia, pero que en su conjunto y como institución funcionan como una auténtica banda de delincuentes, como una auténtica mafia.

Desde IzCa venimos denunciando y combatiendo desde hace años la mafia del Régimen del 78, especialmente en su vertiente política. El apoyo a la movilización convocada por la Coordinadora 25S  en octubre de 2016, con una impresionante respuesta social, más de 100.000 personas en la manifestación, marcó un antes y un después en esa lucha contra el Régimen mafioso del 78.

Ha llegado la hora, en nuestra opinión, de poner como uno de los ejes de esa lucha contra la mafia del Régimen al aparato de justicia. Se han ganado esa posición a pulso.

En el Estado español, tal como ocurría en el franquismo, no hay una auténtica administración de justicia, hay un aparato burocrático, embrutecido, al servicio del Poder del que forma parte. Un poder por supuesto machista y patriarcal y por tanto protofascista. De todas las instituciones del Estado español, la «Justicia» es la peor valorada por la opinión pública, suspendiendo en todos los estudios demoscópicos y no parece que esto ocurra por casualidad, sino por méritos sobradamente adquiridos.

Una administración de justicia tan incompetente como ideologizada, enfrascada en su papel de instrumento clave para la represión política, tal como demuestran de forma sistemática y continuada. Que quedan en el más absoluto de los ridículos cuando hacen alguna intervención en el marco de la UE, que tampoco es que sea el Edén, pero donde al menos tiene un mínimo sentido del pudor y el rigor profesional. Acordémonos de las previsiones que hacían cuando la detención de Puigdemont en Alemania y la auténtica disociación entre esas previsiones y la realidad; simplemente porque no tienen en cuenta un factor clave: otras administraciones de Justicia en Europa tienen un mínimo de decencia y de rigor técnico.

Los violadores en grupo de «la Manada», esa pandilla de machistas y criminales, quedarán en libertad porque otro grupo de delincuentes, estos vestidos con toga, lo han querido. Estamos segur@s que ello no ocurrirá sin consecuencias: miles y miles de mujeres tomarán la calle en repulsa por estos hechos y en exigencia de que las cosas cambien. Y miles de hombres estarán también en las calles apoyando esa exigencia.

El sábado 23 de junio se ha convocado una consulta republicana en Vallekas, por la asamblea «Vallekas decide». Hay muchas gentes que pensamos que para acabar con el Régimen mafioso del 78, incluyendo su aparato judicial, sólo hay un camino: el de su destitución y el de la construcción de una República feminista y comunera.

Algunos se empeñan en realizar un nuevo maquillado a este Régimen corrupto e ineficaz. Otr@s estamos ya en la tarea de construir una República del Pueblo Trabajador, República como decíamos Feminista y Comunera.

El día 23 de junio tiene que ser un gran día en ese proceso de construcción. Vallekas no es ni más ni menos que el principio de ese proceso.A la calle que ya es hora. Hoy en denuncia del machismo criminal  e institucional. El sábado en apoyo del proceso de construcción republicano, feminista y comunero.

Izquierda Castellana

Poco más de un mes ha pasado desde que el 8 de marzo se convirtiese en una fecha histórica para el movimiento feminista  en Castilla-La Mancha y en toda España. El efecto de ese día ha llegado, de hecho, hasta la celebración de este 14 de abril, Día de la República, y actos a lo largo de toda Castilla-La Mancha se centraran en la figura de las mujeres convirtiendo el día en un doble homenaje. Jornadas enteras, actos de recuerdo y también iniciativas culturales se encargarán de que el papel femenino durante la II República española «no caiga en el olvido».

Ésta era la intención del grupo municipal de Ganemos Ciudad Real al organizar la representación teatral de ‘Las Mujeres Presas’, un monólogo que se podrá disfrutar en la capital provincial de manera gratuita en el Antiguo Casino. Nieves Peinado, portavoz del grupo, aseguraba que la historia de Aurora y Josefa, dos madres que se conocen en la cárcel, «merecía ser contada, revelada y escenificada». La autora, Manola Ortega, es una de las hijas de estas mujeres y acudirá también a la representación. La obra se basó en los recuerdos «más complicados» de una familia que fue destrozada por pertenecer al bando republicano. Ortega tenía seis hermanos, y todos «se quedaron en la calle», explican desde la producción de la obra.

«Es un tema bastante crudo», afirma el productor Ximo G. Ambas madres se hicieron amigas en la cárcel, al compartir las «vicisitudes y las miserias» que pasaron debido a la represión franquista, hasta que acabó la dictadura. «Es una obra que no pretende hacer hechos épicos, sino contar la vida cotidiana de estas mujeres que padecieron por ser parte del bando de los perdedores», recalca el productor. El monólogo no olvida el humor ni las risas al rememorar la época, pero se trata de una obra «muy emotiva» al hurgar en la vida de estas mujeres.

La historia se enfoca principalmente en cómo las madres y mujeres del bando republicano lograron sacar adelante a sus mujeres, fueron «artífices» de la vida, a pesar de «no tener ni un real». «Lo que queremos mostrar, es en lugar de una visión deprimida, la alegría de la casa al tener un montón de niños a su cargo». Además, recuerdan que las mujeres no sólo eran amas de casa, sino importantes activistas, y también las luchadoras. Pilar Martínez, actriz de la Comunidad Valenciana, será la encargada de dar voz a estas mujeres en una historia que empieza en el momento en que las madres son llevadas a la cárcel. «Pero tenía la esperanza de salir, revertir la situación, y crear un futuro para sus hijos».

Logros de la mujer durante la República

La Coordinadora Local de Izquierda Unida de Alcázar ha programado un homenaje a las mujeres republicanas que comenzará en el Cementerio Civil de la localidad ciudadrealeña, en el que intervendrán representantes de las juventudas del partido y también la concejal en el Ayuntamiento, Maribel Ramos. Posteriormente se proyectará el documental ‘Las Hurdes, Tierras sin pan’ de Luis Buñuel y la grabación del programa de radio ‘Tiempo de guión’ donde se analizará el cine producido en la II República y el cine español realizado sobre ese período histórico.

Isabel Álvarez, responsable del Área de la Mujer de Izquierda Unida de Castilla-La Mancha intervendrá también en el acto, para hablar principalmente del papel que cumplieron las mujeres. La idea, explica Álvarez, es recordar a las represaliadas, por un lado, pero también destacar los logros a los que llegaron las mujeres desde elpuno de vista legal durante los años de la República. «Queremos reforzar el papel de la mujer, porque este tiempo supuso una apertura de ventanas y un hálito de vida que logró reforzar y remover el movimiento feminista que se venía gestando antes de la declaración de la II República y que aprovechó esta época para cristalizarse», recalca Isabel.

De este modo, cita a las maestras como el gran ejemplo de lo que lograron estas mujeres. «Pudieron salir de casa y mostrar su rebeldía, su individualidad. Tenemos que recordar que eran mujeres que cortaron su pelo, sus faldas, todo un símbolo de cambio y que les otorgó la República. Con este papel tan importante también podían mostrar sus deseos de igualdad y sus ansias de vivir», explica Álvarez. Pero, además, señala que el reciente 8M tiene una clara influencia en este tipo de actos, debido al «mandato» que recibieron las mujeres de tomar las instituciones y su propia responsabilidad. «La calle nos hizo visibles, para poder reconstruir la historia de las mujeres que nos precedieron y para decir aquí estamos, estas somos nosotras».

Dentro del llamado ‘Abril republicano’ de Cuenca, el Partido Comunista de España  organizaró un acto conjunto con la Unión de Juventudes Comunistas de España denominado  “El voto y otros logros de la Mujer en la II República”, donde intervinieron el historiador José Miguel Castillo y Sonia López, como representante de las Juventudes. «Principalmente tratamos los logros que consiguieron las mujeres de la llamada generación del 27, las ‘sin sombrero, y viendo los retazos de estos logros y las puetas que estas precursoras lograron abrir. Hoy pueden parecer tonterías, pero en los años 20′ y 30’ hicieron de España el segundo país más igualitario de toda España», explica López.

De este modo, recalca que en dicho periodo las cuotas de igualdad que se lograron no se volvieron a ver hasta pasados los años 80′. «Es importante que no olvidemos esto, porque parece que lo tenemos porque sí y que ha caído de la nada. La realidad es que nada ha llegado de la nada, todo lo que tenemos, incluso el Estado de Bienestar que se están cargando sin miramientos, se ha logrado gracias a la lucha de hombres y mujeres a base de sudor y lágrimas. Sobre todo, de estas mujeres que han ido quedando invisibilizadas en la historia después de la guerra», reflexiona López.

Teresa Martín García es doctora en Ciencias Sociales y Políticas y científica titular en el grupo de investigación sobre dinámicas demográficas del departamento de Población del CSIC,

De todas las personas que pidieron excedencias para cuidar a sus familiares en 2017, menos del 10% eran hombres. Tan solo un 4% de los padres reduce su jornada laboral para ocuparse de sus hijos, frente al 25% de las madres. ¿Por qué ellos dedican menos tiempo a cuidar? ¿Qué consecuencias tiene sobre las carreras profesionales de las mujeres? ¿Y sobre la educación de las nuevas generaciones? ¿Hay alguna esperanza de que esta desigualdad cambie?

El pasado 30 de enero conocimos los últimos datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social sobre prestaciones por maternidad o paternidad y excedencias por cuidado familiar correspondientes a 2017. Hay algunos datos destacables:

1) En 2017, el Instituto Nacional de la Seguridad Social gestionó 268.328 prestaciones por maternidad, un 3,6% menos que en 2016. La tendencia al alza de los permisos de maternidad y paternidad se vio truncada en 2008 por el descenso de nacimientos, sin duda, pero también por el desempleo y la precariedad laboral desde el inicio de la crisis –cada vez menos empleo formal y más contratos temporales–.

2) La buena noticia es que, aunque continúe bajando la natalidad, el número de permisos de paternidad solicitados ha pasado de 245.597 en 2016 a 264.632 en 2017. 173.161 hombres se acogieron al permiso de paternidad cuando se aprobó en 2007. Tan solo un año después, lo hicieron 279.756 hombres, lo que supuso un incremento espectacular del 61%. Coincidiendo con la extensión del permiso de paternidad a partir del 1 de enero de 2017, el incremento de este último año (+7,2%) es también superior al de los últimos tres años (en torno al 2%). ¿Significa esto que los hombres quieren cuidar más y que el cuidado de las criaturas está cambiando favorablemente en nuestro país hacia un reparto más equitativo?

Obstáculos a la parentalidad compartida

Tras el nacimiento de un bebé, las mujeres tienen derecho a 16 semanas de permiso de maternidad. Por el contrario, desde que se introdujo el permiso de paternidad, su duración ha sido de dos semanas ya que su ampliación progresiva a cuatro semanas, propuesta en la Ley de Igualdad de 2007, se vio aplazada sine die con la crisis hasta el 1 de enero de 2017.

Aquí encontramos un ejemplo claro de asimetría de género en las escasas y poco generosas políticas públicas de nuestro país: no se trata por igual a mujeres y hombres y, por lo tanto, no se aprovecha el capital humano y el capital cuidador de ambos progenitores. Es decir, los permisos de maternidad y paternidad no ofrecen a madres y padres las mismas posibilidades de aprender a cuidar de una criatura desde los primeros meses de vida.

Cuidar es una competencia que se adquiere a través de la práctica y la dedicación y, por lo tanto, estos permisos son cruciales. Una investigación cualitativa reciente evidencia que para muchos padres este breve periodo de tiempo les permite tan solo hacer algunas gestiones administrativas y ‘ayudar’ a las madres con las tareas domésticas mientras ellas se recuperan del parto y afianzan la alimentación del bebé.

Para poder cuidar por igual, los permisos deberían ser de igual duración para mujeres y hombres, intransferibles y remunerados al 100%. Esto permitiría que los hombres se responsabilizaran del cuidado y se encargaran también de su gestión y control, no solo de la ejecución, sobre todo si cuidan solos de su bebé después de la finalización del permiso de maternidad.

Mandaría también señales muy claras de que la crianza no es solo cosa de mujeres y contribuiría a fomentar y normalizar –en la sociedad y, sobre todo, en las empresas– la idea de que mujeres y hombres se ausentarán, en principio, durante el mismo tiempo de sus empleos cuando nazcan sus hijos.

La reducción salarial la asumen las mujeres 

El sistema español de licencias parentales contempla cuatro permisos adicionales. En primer lugar, los padres pueden utilizar hasta diez semanas transferibles del permiso de maternidad a partir de las seis semanas. En 2017, solo el 1,8% de los permisos de maternidad fueron compartidos por ambos progenitores –una cifra incluso inferior al 2,1% del año anterior–. Sin embargo, no es de extrañar que así sea, porque de lo que se trata es de permitir que ambos progenitores puedan cuidar sin que la madre tenga que renunciar a su permiso a favor del padre.

En segundo lugar, existen excedencias no retributivas para ambos progenitores hasta que el niño o niña cumpla tres años. Sin embargo, aunque el número de excedencias por cuidado familiar ha aumentado más de un 9% en 2017, solo un 9,4% de los titulares fueron hombres.

Esta cifra choca con la proporción de padres que hacen uso del permiso de paternidad –en torno al 80%–. La diferencia es que el permiso de paternidad se remunera al 100% de la base de cotización. Numerosos estudios señalan que cuando los permisos no son remunerados o implican una disminución de los ingresos, suelen ser las mujeres las que los cogen, debido a las desigualdades salariales entre sexos y a las presiones sociales que naturalizan el papel de las madres como principales cuidadoras y legitiman el papel secundario de los padres. El ejercicio de la maternidad se sigue considerando un deber social, mientras que el de la paternidad es más una elección individual.

De igual forma, los progenitores tienen derecho a reducir sus horas de trabajo por guarda legal hasta que el niño o niña cumpla doce años. Según datos de la OCDE, en España, el promedio semanal de horas trabajadas en una jornada a tiempo completo es de 42,6 horas para los hombres y de 40 para las mujeres.

Estas largas jornadas son un hándicap para la corresponsabilidad en los cuidados. Ahora bien, la reducción de la jornada laboral implica una disminución del salario que no todas las parejas se pueden permitir. Además, debido a la brecha salarial, son las mujeres las que generalmente optan por una reducción de la jornada laboral con la llegada de los hijos, mientras que ellos la mantienen o incluso amplían.

De hecho, tan solo un 4% de los padres de al menos un niño o niña menor de ocho años reduce su jornada para cuidar frente a una de cada cuatro madres. La brecha salarial entre ambos sexos coincide precisamente con la maternidad y se cifra en torno a un 20% menos de sueldo por hora trabajada.

Por último, el sistema contempla un permiso de ‘lactancia’ que consiste en una hora de descanso por día hasta que la criatura tenga nueve meses de edad, o el tiempo acumulado equivalente en días. De hecho, esta licencia dura entre dos y tres semanas para el progenitor que decide utilizarla –de nuevo la madre en la casi totalidad de los casos–.

Las condiciones del mercado de trabajo español tampoco apoyan el equilibrio trabajo-familia y la corresponsabilidad en el cuidado de los hijos. Casi la mitad de los padres empleados tienen turnos partidos con pausas largas para comer, y solo el 15% de ellos declaran tener control sobre sus horarios de trabajo. Esto, combinado con una fuerte cultura del presentismo, amplía las horas de trabajo de muchos progenitores, especialmente padres.

Además, los hombres muestran una resistencia mucho mayor a hacer ajustes relacionados con el empleo ante la paternidad. A menudo temen que serán castigados o incluso despedidos si se desvían del estereotipo ideal del empleado perpetuamente disponible.

Una legislación laboral que flexibilice y racionalice los horarios laborales para hacerlos compatibles con el cuidado de los hijos y un entorno de trabajo que permita el ejercicio de derechos o ajustes favorables a la conciliación ayudarían a establecer los patrones deseados de parentalidad compartida.

Asimismo, los padres deberían poder llevar a sus hijos al final de las licencias por maternidad y paternidad a una escuela de educación infantil de calidad, accesible económicamente y que garantice la igualdad de oportunidades a todos los niños y niñas. Sin embargo, en el curso escolar 2015-2016, solo una de cada tres criaturas de cero a dos años –un 34,8%– fue a una escuela infantil.

Razones para que ellos se impliquen más

Una mayor implicación de los hombres en el cuidado nos acercaría a la igualdad y favorecería el bienestar de la infancia. A veces nos olvidamos del derecho de los niños y las niñas de gozar por igual del contacto y apego con sus dos progenitores. También del derecho de la infancia a que no se les transmitan los roles sexistas.

Apoyar y fomentar las parejas de dos ingresos, garantizando la conciliación real sin sobrecargar a las mujeres, es también una forma efectiva de prevenir la pobreza infantil. Además, la evidencia empírica reciente constata una asociación positiva entre una paternidad más activa y emocionalmente implicada y una mayor capacidad cognitivade los niños y niñas.

Por último, el uso por parte de los padres de un derecho individual a cuidar, similar al de las madres, crearía un vínculo de apego más estrecho con sus hijos, algo muy importante en el contexto actual de creciente inestabilidad conyugal y cambios sustanciales en la organización familiar. Numerosos estudios han demostrado que cuando los hombres cuidan de sus bebés desde las primeras semanas, se implican más en el cuidado de los niños años después, incluso en el caso de una ruptura conyugal.

Cada vez más hombres, ya sea porque son favorables a la igualdad de género y desarrollan conscientemente estilos de crianza más modernos e igualitarios o por el paulatino debilitamiento de su situación laboral –agravado por la reciente crisis financiera y económica– buscan otras vías de identificación y realización personal fuera del trabajo remunerado.

Son todavía pocos, como marcan las estadísticas aquí expuestas, pero su tendencia al alza trae consigo razones para el optimismo en la construcción de una nueva paternidad. Una reciente publicación sobre estos nuevos hombres nos recuerda que ser más justos no es renunciar a nada. Es aprender a ser más felices “(…) porque la vida, aquella que merece la pena ser vivida, solo es posible en la comunidad de los cuidados compartidos”.