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Editorial
¿Trama o mafia? Más allá de un debate terminológico.
Martes, 21 de Marzo de 2017 09:18

En las últimas semanas estamos asistiendo en las redes sociales y en algún medio de comunicación a una "batalla", aparentemente de carácter semántico, pero que realmente es un debate de fondo y que responde a dos visiones diferenciadas sobre la naturaleza de los problemas sociales, culturales, económicos y políticos que estamos viviendo; y en coherencia con ello a las soluciones -eficaces- que hay que poner en marcha para resolverlos.


Salvando las distancias y diferencias, este debate actual tiene unas ciertas similitudes en cuanto a su fondo con el debate de Reforma-Ruptura de la década de los setenta del pasado siglo, en cuanto a la forma de abordar el proceso de Transición del Régimen franquista.


Las dos referencias principales socio-políticas que protagonizan esa batalla dialéctica son, por un lado, Podemos, que después de haber agotado el aprovechamiento que el término-concepto "casta" les daba, entre otras cosas porque ellos mismos han pasado a formar parte de esa casta y además en un tiempo récord, han acuñado el término "trama" e intentado a través de él desarrollar toda una cosmovisión política. Curiosamente ese "invento" terminológico-conceptual lo pusieron en marcha a partir de la importantísima movilización que la Coordinadora 25-S convocó en octubre de 2016 contra la "investidura ilegítima de la mafia".


La Coordinadora 25-S es precisamente la otra referencia principal, desde el punto de vista socio-político en ese debate, sosteniendo con rigor y como claro reflejo de la realidad el término-concepto "mafia".


Veamos brevemente cuál es el significado de cada uno de esos dos términos -trama y mafia- y cuáles son sus aplicaciones políticas.


Por "trama" se entiende aquella estructura incrustada en una globalidad mayor con la que interactúa de forma favorable para ella. Si esa trama tiene comportamientos negativos y parasitarios con respecto a la globalidad en la que está instalada, con neutralizarla, el conjunto, es decir el régimen en su globalidad, está a salvo y la sociedad sobre la que actúa también.

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