DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
Queridas compañeras de las Coordinadoras Nacionales de la MMM,
Encontraran en anexo un articulo llamado “Los orígenes del Día Internacional de las Mujeres”.
Es un texto basado en las conclusiones de Renée Coté, una historiadora de Québec que hizo una investigación extensa en relación a los orígenes del Día Internacional de las Mujeres. Lo que ella descubre es que los orígenes verdaderos están insertos en la historia de todo un periodo de lucha feminista por los derechos económicos y laborales, además del derecho de votar, en los EEUU y otros lugares, pero que ha sido ignorado y/o escondido a propósito.
Fue en 1910, durante la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca, que Clara Zetkin – socialista y feminista alema – propuso una resolución para crear un Día Internacional de las Mujeres anual, siguiendo el ejemplo de las mujeres socialistas estadounidenses que, desde 1908, habían realizado un día nacional anual de la mujer (para exigir igualdad económica y política para las mujeres, para denunciar la explotación de las trabajadoras, para demandar el derecho al voto, etc). En 1910, en Estados Unidos, el Día de la Mujer fue precedido por una huelga de 3 meses, en que el 80% de los huelguistas eran mujeres que después participaron en el Día de la Mujer el 27 de febrero en Nueva York, lo que explica, tal vez, el hecho que los orígenes del Día Internacional de las Mujeres sean muchas veces, pero equivocadamente, vinculados a una huelga en Nueva York.
De 1911 en adelante, el Día de las Mujeres tornose internacional pero se fue conmemorado en días diferentes en países diferentes (Alemana, Suecia, Rusia, etc) en años diferentes… La referencia principal del 8 de marzo es la huelga general comenzada por trabajadoras Rusas contra el hambre, la guerra y zarismo el 23 de febrero de 1917 conforme el calendario ruso, lo que corresponde al 8 de marzo conforme el calendario Gregoriano utilizado en Europa. La investigación de Renée Coté concluyó que fue a partir de 1922 que el Día Internacional de las Mujeres fue conmemorado oficialmente el 8 de marzo, en memoria de la iniciativa de las mujeres Rusas…
2010 es, entonces, el centenario de la declaración del Día Internacional de las Mujeres (aunque no el primero día anual de la mujer, ni el centenario del 8 de marzo), y nos gustaría que el lanzamiento de nuestra tercera Acción Internacional el 8 de marzo de 2010 destaque todo un ciclo de lucha feminista en una época muy dinámica de transformación social que resultó en un Día Internacional de las Mujeres como símbolo de la participación activa y persistente de las mujeres en luchas para cambiar sus vidas y sociedades.
Las convidamos a conocer mejor esa historia en el articulo anexo, que creemos que van a considerarlo revelador!
En solidaridad feminista,
Célia Aldridge. Enlace MMM
Carta de la MMM enviada el 19 de Octubre de 2009
DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER: EN BÚSQUEDA DE LA MEMORIA PERDIDA.
La referencia histórica principal de los orígenes del Día Internacional de la Mujer es la II Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910, en Copenhague, en Dinamarca, cuando Clara Zetkin propuso una resolución que establecía oficialmente un día internacional de las mujeres. En esa resolución, no se hace ninguna alusión al día 8 de marzo. Clara sólo menciona seguir el ejemplo de las socialistas americanas. Es cierto que entonces, las celebraciones empezaron a tener un carácter internacional, expandiéndose por Europa, a partir de la organización e iniciativa de las mujeres socialistas.
Esta y otras fuentes histórica incitaron a la investigadora Renée Coté, que publicó en 1984, en Canadá, su provocadora investigación en búsqueda del eslabón o los eslabones perdidos de la historia del día internacional de las mujeres.
Renée, en su trayectoria de investigación, se deparó con la historia de las feministas socialistas americanas que intentaban rescatar del remolino de la historia de luchas de los trabajadores al final del siglo XIX e inicio del siglo XX, la intensa participación de las mujeres trabajadoras, mostrar sus manifestaciones, sus huelgas, su capacidad de organización autónoma de luchas, en el que se destaca la batalla por el derecho al voto para las mujeres, es decir, por el sufragio universal. Desde entonces, se proponen hipótesis sobre por qué dicho registro histórico ha estado olvidado o perdido en el tiempo.
Lo que nos queda claro, a partir de su investigación de las fuentes históricas es que las referencias a un 8 de marzo o una huelga de trabajadoras americanas, manifestaciones de mujeres o un día de la mujer, no aparecen registradas en las diversas fuentes investigadas en el período, principalmente en los periódicos y en la prensa socialista.
Hubo huelgas y represiones de trabajadores y trabajadoras en el período que va desde el final del siglo XIX hasta 1908, pero ninguno de esos eventos hasta entonces tiene relación con la muerte de mujeres en Nueva York, que habría dado origen al día de su lucha. Tales búsquedas revelan, para Coté, que no hubo una huelga heroica, sea en 1857 o en 1908, sino un feminismo heroico que luchaba por establecerse entre las trabajadoras americanas. La búsqueda por el 8 de marzo rescató la lucha de las mujeres socialistas americanas por una existencia autónoma.
Las fuentes encontradas revelan lo siguiente:
En el 3 de mayo de 1908 en Chicago, se celebró el primer »Woman’s day», presidido por Lorine S Brown, documentado por el periódico mensual The Socialist Woman, en el Garrick Theather, con la participación de 1.500 mujeres que »aplaudieron las reivindicaciones por la igualdad económica y política de las mujeres; en el día consagrado a la consigna de las trabajadoras». Por fin, fue dedicado a la consigna de las obreras, denunciando la explotación y la opresión de las mujeres, pero defendiendo, destacadamente, el voto femenino. Se defendió la igualdad de los sexos, la autonomía de las mujeres, por lo tanto, el voto de las mujeres, dentro y fuera del partido.
Ya en 1909, el Woman’s day fue la actividad oficial del partido socialista y fue organizado por el comité nacional de mujeres, celebrado en el 28 de febrero de 1909, la publicidad de la época convocaba el »woman suffrage meeting», o sea, en defensa del voto de las mujeres, en Nueva York.
Coté verifica que las socialistas americanas sugieren como día de celebraciones el último domingo de febrero, así que, Woman’s day tuvo, al principio, varias fechas pero fue conquistando la adhesión de las mujeres trabajadoras, incluso las huelguistas y tuvo una participación creciente.
Los periódicos anunciaron, el Woman’s day en Nueva York, el 27 de febrero de 1910, en el Carnegie Hall, con 3000 mujeres, donde se reunieron las principales asociaciones a favor del sufragio, convocado por las socialistas pero con la participación de mujeres no socialistas.
Consta que hubo una importante huelga de los obreros textiles de Nueva York (shirtwaist makers) que duró de noviembre de 1909 a febrero de 1910 – el 80% de los huelguistas eran mujeres – y terminó 12 días antes del Woman’s day. Esa fue la primera huelga de mujeres de gran amplitud denuncian las condiciones de vida y trabajo y demostró el coraje de las mujeres costureras, recibiendo apoyo masivo. Muchas de esas obreras participaron en el Woman’s day y aumentaron la lucha por el derecho al voto de las mujeres (conquistado en 1920 en todos los EUA).
Clara Zetkin, socialista alemana, propone que el Woman’s day se transforme en una »jornada especial, una celebración anual de mujeres, siguiendo el ejemplo de las compañeras americanas». Sugiere todavía, en un articulo del periódico alemán Diegleichheit, del 28 de agosto de 1910, en el que el tema principal sea la conquista del sufragio femenino.
En 1911, las alemanas celebraron el día internacional, en el 19 de marzo y las suecas, junto con el primero de mayo, etc. O sea, lo celebraron en distintas fechas.
En 1913, en Rusia, bajo el régimen zaristas, se realizó la Primera Jornada Internacional de las Trabajadoras por el Sufragio Femenino. Las obreras rusas participaron en la jornada internacional de las mujeres en Petrogrado y fueron reprimidas. En 1914, todas las organizadoras de la Jornada o Día Internacional de las Mujeres en Rusia fueron encarceladas, hecho que impidió la celebración.
En 1914, el Día Internacional de las Mujeres, en Alemania fue dedicado al derecho al voto para todas las mujeres. Y fue celebrado por primera vez en el día 8 de marzo, por lo que consta pues fue una fecha más práctica en aquel año.
Las socialistas europeas coordinaban las celebraciones alrededor del derecho al voto vinculándolo a la emancipación política de las mujeres, pero se decidía la fecha en cada país.
En tiempos de guerra, el día internacional de las mujeres pasó a segundo plano en Europa.
Otra referencia interesante, en la indicación del origen de la fijación del día 8 de marzo, fue la relación de esa fecha con la participación activa de las obreras rusas en acciones que desencadenaron la revolución rusa de 1917. Por lo tanto, una acción política de las obreras rusas el 8 de marzo, en el calendario gregoriano, ó 23 de febrero, en el calendario ruso, precipitó el inicio de las acciones revolucionarias que volvieron la revolución rusa victoriosa.
Alexandra Kolontai, dirigente feminista de la revolución socialista escribió sobre el hecho y sobre el 8 de marzo, que, curiosamente, desapareció de la historia del evento. Dice ella: »el día de las obreras – el 8 de marzo de 1917- fue una fecha memorable en la historia. La revolución de febrero había empezado».
Trotski, líder de la revolución, también menciona el hecho, en la Historia de la Revolución Rusa. En dichas narrativas, queda claro, que las mujeres desencadenaron la huelga general, y salieron valientemente a las calles de Petrogrado, en el día internacional de las mujeres, contra el hambre, la guerra y el zarismo. Trotski dice: »en el 23 de febrero (8 de marzo), el día internacional de la mujeres, se programaron actos, encuentros, etc. Pero no imaginábamos que ese ‘día de las mujeres’ inauguraría la revolución. Se planearon acciones revolucionarias pero sin fecha prevista. Pero por la mañana, pese a las directivas, las obreras textiles dejan el trabajo en varias fábricas y envían delegadas para solicitar el mantenimiento de la huelga… lo que se transforma en una huelga de masas… todas salen a las calles.»
Se constata que la revolución se inició por elementos de base que superaron a la oposición de las direcciones y la iniciativa fue de las obreras más explotas y oprimidas, las textiles. El número de huelguistas uf alrededor de 90.000, la mayoría mujeres. Se constata que el día de la mujeres fue el vencedor pleno y no hubo víctimas.
Renée Coté encuentra, por fin, documéntanos de 1921 de la Conferencia Internacional de las Mujeres Comunistas donde »una compañera búlgara propone el 8 de marzo como fecha oficial del día internacional de la mujeres, recordando la iniciativa de las mujeres rusas»
A partir de 1922, se celebra el Día Internacional de la Mujer oficialmente en el 8 de marzo.
Esa historia se perdió en los grandes registros históricos sea del movimiento socialista, sea de los historiadores del periodo. Forma parte del pasado histórico y político de las mujeres y del movimiento feminista de origen socialista a principio del siglo.
Algunas feministas europeas en la década de 70, por no haber encontrado referencia concreta a las obreras textiles muertas en un incendio en 1857, en Nueva York, fue considerado un hecho mítico. Pero se descartó esa hipótesis delante de tantos hechos y eventos vinculando los orígenes del día internacional de la mujer a las mujeres americanas de izquierda.
En cuanto a los eslabones perdidos de los hechos acerca del día 8 de marzo, se proponen varias hipótesis, en búsqueda de más profundización.
Es cierto, que en los EUA, en Nueva York, las obreras textiles ya denunciaban las condiciones de vida y trabajo, ya hacían huelgas. Y ese momento de organización de las trabajadoras forman parte de todo un proceso histórico de cambios sociales que pusieron a las mujeres en condiciones de luchar por derechos, igualdad y autonomía participando del contexto social y político, que motivaron la existencia de un día de celebración que simbolizara sus luchas, conquistas y necesidad de organización. Es necesario, pues, entrelazar los hilos de la historia de es período.
De ese contexto, surge uno de los relatos indicados en sus fuentes documentales, sintetizado por Gládis Gassen, (en texto para las trabajadoras rurales dela FETAG), y nos indica que, en marzo de 1911, dieciocho días tras el Woman’s day, en 1857, »en una ventilada industria textil, que ocupaba los tres últimos pisos de un edificio de 10 pisos, en Triangle Schirwaist Company, de New York, empezó un incendió que involucró 500 mujeres jóvenes, judías e italianas inmigrantes, que trabajaban precariamente, con el parqué lleno de materiales y residuos inflamables,o basura amontonada por todas partes, sin salidas en caso de incendio, ni mangueras para el agua… Para ‘impedir la interrupción del trabajo’ , la empresa cerraba con llave la puerta que daba acceso ala salida. Cuando los bomberos consiguieron llegar donde estaban las mujeres, 147 ya estaban muertas, carbonizadas o pisadas en la calle, donde se tiraban por desesperación. Tras esa tragedia, se nombró la comisión Investigadora de Fábricas de Nueva York, que había sido solicitada hacía 50 años. Y así, se iniciaron las legislaciones de la protección a la salud y a la vida de las trabajadoras. La líder sindical Rosa Scneiderman organizó 120.000 trabajadoras en el funeral de las obreras para lamentar sus pérdidas y declararon solidaridad a todas las mujeres trabajadoras»
Así, aunque sea necesario seguir buscando las memorias, perdidas, es cierto que todo un ciclo de luchas en una era de grandes cambios sociales, hasta las primeras décadas del siglo XX, convirtieron el día internacional de las mujeres en el símbolo de la participación activa de las mujeres para transformar su condición y la sociedad.
Estamos entonces, anualmente, como nuestras antecesoras celebrando nuestra iniciativas y conquistas, haciendo un balance de nuestras luchas, actualizando nuestra agenda de luchas por la igualdad entre hombres y mujeres y por un mundo en el que todos y todas puedan vivir plenamente y con dignidad.
2010 – Primer Centenario
Documento elaborado
Por la Marcha Mundial de las Mujeres
Octubre-2009
Referencias bibliográficas:
Coté Renée (1984) la Journée internacionale dês femmes ou les vrais dates des mysterieuses origines du 8 mars jusqu’ici embrouillés, truquées, oubliées: la clef dês enigmes.La vérité historique. Montreal: les éditions du remue ménage.
Gassem, Gladis (200) Alto de solidariedade a mulher trabalhadora Ou, Afrodite surgindo dos mares. 8 de marzo de 2000. Organizaçao das trabalhadoras rurais. FETAG/RS