José Calvo Sotelo, el líder de la derecha golpista durante la II República, pronunció una frase que se hizo célebre y además perduró a través de los años: "Prefiero una España roja que rota".

El planteamiento es lo que habitualmente se denomina una "contradictio in términis", porque parece obvio que ya no una España roja, sino una España auténticamente democrática, es decir, un Estado Español democrático, para merecer tal adjetivo tendría que reconocer ineludiblemente el derecho a decidir de cada una de las comunidades nacionales que existen bajo su jurisdicción, especialmente si hay una demanda social e institucional mayoritaria en tal sentido.

Pero hete aquí que en el contexto del escenario de la Eurocopa y bajo la dirección "intelectual" de la Cuatro y del grupo Prisa en general, que de nuevo han asumido el papel de vanguardia mediática para conducirnos sin perder el Norte, por la procelosas aguas en las que la actual crisis económica y política nos ha situado, tal como ya hicieron en las primeras etapas de la transición, por cierto solo con relativo éxito, levantan el telón y nos muestran con toda crudeza el auténtico significado de la ''España roja'', que coincide con la que el golpista Calvo Sotelo añoraba frente a la España rota, una muchedumbre de alienados detrás de la bandera rojigualda, cuyo simbolismo auténtico ignoran en buena medida.

En primer lugar queremos aprovechar esta intervención para agradecer una vez más, a los países latinoamericanos, el fraternal acogimiento que tuvieron hacia el exilio republicano, muy especialmente al México del presidente Cárdenas.

Queremos también expresar nuestra solidaridad con el Pueblo Chino por la tremenda tragedia que les afecta en estos momentos.

Esa actitud de fraternidad no es desgraciadamente correspondida por el gobierno de Zapatero, que avala una reforma de la normativa de la Unión Europea, que permite un trato absolutamente inhumano hacia los inmigrantes en general y en particular hacia los latinoamericanos.

A la muerte de Franco, no hubo en el Estado Español una auténtica transición a la democracia, sino un pacto entre un sector de la oposición y el propio Regimen Franquista, fruto del cual se impuso el actual Sistema de Monarquía Borbónica. Sistema que mantuvo y mantiene los elementos esenciales del poder fáctico e institucional del Franquismo, incluyendo la permanencia de fascistas, genocidas y torturadores en las fuerzas policiales, judiciales y armadas españolas. A los que por supuesto además no se le ha pedido ningún tipo de responsabilidades, ni tan siquiera en el orden moral.

Este ya pasado 2 de mayo se ha llevado a cabo, un año mas y ya hacen 25 desde 1983, la celebración de eso que las elites burguesas y liberales (con la complicidad, una vez mas, de los partidos pseudoproletarios) llaman el "día de la comunidad de Madrid".

Celebrando el alzamiento del pueblo madrileño el 2 de mayo de 1808 contra las tropas imperiales de Napoleón Bonaparte, de la que además este año se cumple el 200 aniversario.

Una fecha que las elites han tenido que usar para utilizarlo como un "hecho diferencial madrileño", como si la rebelión no fuera generalizada ya no solo en todo el estado español y portugués, si no en todo el continente europeo en aquellos años en que los diferentes pueblos europeos luchaban con la misma firmeza y voluntad contra el bonapartismo que lo hacia también el pueblo madrileño.

Y han tenido que usar estas argumentaciones para tratar de crear una inexistente identidad madrileñista totalmente separada y autónoma del resto de su marco natural que es y ha sido siempre Castilla. Unas elites que ya no solo cuestionan la castellanidad de Madrid, si no que para ello no tienen ningún problema en ocultar, engañar y tergiversar la historia (como solamente los fascistas saben hacerlo) para tratar evitar a toda costa que el pueblo madrileño, a través de la historia, la simbología, la cultura, el folclore...conozca su verdadera identidad castellana y cuestione, no ya solo la preeminencia absoluta de aquellos que la oprimen ( la cámara de comercio neoliberal, los políticos burgueses...) sino esa ansiada unidad de mercado que tratan de imponer al conjunto de pueblos que componen el estado español a través de disgregar y separar a las diferentes culturas existentes.